Etiqueta: terapia autoestima

Si nos llevamos mejor o peor con nuestro cuerpo es lo que constituye la vivencia de la corporalidad, y ésta es una parte importante de la identidad. ¿Existe relación entre la corporalidad y la felicidad? La influencia de los patrones de belleza corporal establecidos culturalmente es determinante en cómo valoremos nuestro cuerpo, y en cómo nos evaluemos como mujeres (y como hombres) dentro o fuera de ciertos cánones, en cómo nos estimemos como personas y por tanto en si somos merecedoras/es o no de las atenciones, consideraciones, cuidados y afectos de los demás.

«Talk to your daughter before the beauty industry does»,

-Habla con tu hija antes de que lo haga la industria de la belleza-

La presión social por la belleza es un elemento sexuante, es decir, que afecta de manera diferencial a hombres y mujeres, y que al ser ejercida durante tiempo lleva a un resultado sexuado, es decir, una preocupación mayor (estadísticamente) en las mujeres sobre su aspecto y sobre cómo lograr adaptarlo a lo que culturalmente (mediáticamente) se establece como bello y sano.

¿Cómo afecta a nuestra vida diaria? El tiempo material que invertimos en «cuidar», «customizar», «retocar», «adecuar», «arreglar» nuestro aspecto fisico, y el tiempo mental, que ocupamos en evaluarnos, analizarnos, autocriticarnos… si nuestro cuerpo no es como los que «nos venden» los medios de comunicación, tiempo y energías que se van en esos pensamientos y conductas, es tiempo y energías que perdemos para crecer y cultivarnos.

Estar eternamente insatisfecha/o con el propio cuerpo frena el desarrollo de nuestras potencialidades, nos hace menos libres y por supuesto menos felices. En palabras de la activista LGTB Beatriz Gimeno «Una mujer que no se gusta a sí misma no puede ser libre, y el sistema se ha preocupado de que las mujeres no lleguen a gustarse nunca»

Cuerpos reales (y frecuentes) versus cuerpos prefabricados (modelos de lo irreal)

En el artículo La estética de la imagen y la tiranía del éxito, su autora Ana María Cortí, analiza los efectos de la socialización en esta cultura de la estética y el culto al cuerpo. «La construcción social del género ha determinado que históricamente las mujeres y, poco a poco (aunque en menor medida) los hombres, sean valorados más por su aspecto físico que por su intelecto. De allí que su cuerpo, como lo ha señalado Marcela Lagarde, haya llegado a ser el núcleo de sus poderes y de su valoración social y cultural. Una acción demoledora contra la confianza y seguridad; una desvalorización de la imagen de sí mismas-os, que hace que las personas se mantengan al margen de gran parte de la combatividad social, muchas veces auto culpándose por estar “fuera del campo del éxito”, minados en su capacidad de ver la arbitrariedad de la discriminación de la que son objeto. (…)  Necesitamos, sobre todo, definir lo atractivo con parámetros más amplios, para que la mayoría de las personas, y no sólo una pequeñísima parte, pueda sentirse bien con su apariencia personal. Necesitamos poner énfasis en otras características (ingenio, integridad, talento, inteligencia, sentido del humor…) a la hora de evaluar el ”valor” de las personas y en especial de las mujeres. Hasta que nuestra cultura no cambie los mensajes que emite será difícil que las personas individuales tengan una actitud sana respecto a su propio cuerpo.»

La escritora Naomi Wolf explica que a pesar de parecer perfectas a los ojos de los demás, a pesar de triunfar y desarrollarnos profesionalmente, intelectualmente, públicamente… debajo de esa cuidada apariencia y posición social puede haber una inseguridad y malestar profundo, y secreto. “Investigaciones recientes demuestran que las mujeres atractivas, exitosas y dueñas de sí mismas llevan una “subvida” secreta que envenena su libertad con ideas sobre la belleza. Es una vena oscura de odio hacia sí mismas, una obsesión con el físico, un terror de envejecer y un horror a la pérdida de control. (…) Los estragos contemporáneos de este contragolpe de la belleza están destruyendo físicamente y agotando psicológicamente a las mujeres. Para librarnos del peso muerto que una vez más se ha hecho de la feminidad, lo primero que necesitamos las mujeres, no son ni votos ni manifestantes ni pancartas sino una nueva forma de ver.”

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